Laços de Alma

 Laços de Alma são prisões em que nossa alma se estabelece com outras pessoas ou até mesmo objeto, ou ações. São uniões, que na maioria dos casos ocorre fora dos laços da Palavra do Eterno de Israel.

Uniões são alianças, e alianças são:

Dic.: “s. f. 1. Ato ou efeito de aliar(-se).

 2. Acordo, pacto (Ajuste, contrato, convenção entre duas ou mais pessoas). 

3. União pelo casamento.”Alianças representam pactos, que são associações mútuas, de perdas ou ganhos entre as partes envolvidas. Tudo o que é de alguém passa a ser de outrem.

Tomemos o exemplo do casamento:

“Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.” *Gn 2:24O Casamento é uma ligação entre dois seres, que mais do que física (em termos sexuais), é espiritual, e de alma.

Quando a Palavra de do Eterno diz, que ambos se tornarão uma só carne, eles se tornarão um só espírito e uma só alma.

A união entre dois corpos que acontece no ato sexual, estabelecendo e fixando a aliança do casamento, tem muitas implicações no reino espiritual. Se o ato sexual ocorre no casamento, está debaixo da bênção do Senhor. Agora se houve ato sexual pré-conjugal, ou extraconjugal, houve uma aliança entre as almas, estabelecida no ato do sexo sem a benção do Eterno neste caso debaixo de maldição.

As almas vão se ligando, em uma esfera espiritual sem a benção do Eterno, e vão se tornando uma debaixo de maldição, como se diz na Palavra do Eterno. 

A Bíblia diz:“Ou não sabeis que o que se ajunta com a meretriz, faz-se um corpo com ela? Porque serão, disse, dois numa só carne. Mas o que se ajunta com o Senhor é um mesmo espírito.” *I Co 6:16-17.

Se uma pessoa tem ato sexual outra, fora do casamento, ela está ligando a sua alma com alguém que não foi estabelecida nos padrões celestiais. No casamento há essa ligação de almas, só que esta está dentro de uma aliança divina, assim, abençoada por Deus.

O que constitui um Laço de Alma?

Um laço de alma é constituído na vida de uma pessoa através de Relações Sexuais Ilícitas como, fornicação, prostituição, adultério, incesto, pedofilia, masturbação, lascívia, sensualismo e toda gama de sexolatria.

Outra coisa que constitui um laço de alma é abuso e molestação sexual. Aborto constitui laço de alma, tanto para quem pratica como para quem financia.

 Traumas, choques e lembranças, podem formar laços de alma.Palavras, ações, relacionamentos não-resolvidos, agressões, podem constituir laços de alma.

Toques, olhares e sensações podem constituir laços de alma.Objetos podem servir de ponto de contato para constituição de laços de alma.

A Dinâmica dos Laços de Alma

Tomemos o exemplo de duas pessoas virgens. Ambas se evolvem num ato sexual. Assim a alma dos dois está ligada.

1+1=2 Duas Almas ligadas

Agora, um destes dois, pratica outra relação com outra pessoa. A pessoa que pratica sexo com esta, além de se ligar com o seu parceiro sexual, se une ao antigo parceiro de seu parceiro.

Sendo assim:1 [o virgem] + 1 [quem já teve uma relação sexual =(1+1)] = 1 [o virgem] +1 [o parceiro] +1 [o antigo parceiro de seu parceiro] =3 Então 1+2=3 Temos 3 almas.

A pessoa não se liga apenas com o seu parceiro, mas com o antigo parceiro sexual de seu parceiro atual.

Assim funciona a dinâmica dos laços de alma relacionados ao ato sexual, que, as pessoas vão se unindo com as pessoas a quem praticam o sexo, e também vão “pegando” as almas de pessoas relacionadas ao passado sexual dos parceiros.

Lembrando que tudo isto num aspecto espiritual, e não místico. Não estamos falando de “fusão de almas”, nunca, mas sim de ligações, de elos, de amarras que mantêm pessoas presas umas nas outras.

Como no caso de pessoas que não liberam perdão sobre as outras, elas ficam “Amarradas”. Essas amarras são laços de alma.

Nos casos de ato sexual, o que manteve as pessoas presas umas as outras foi na certa resultado de pecados sexuais e inobservância da Palavra de Deus.

Como identificar um laço de alma

Identificamos um laço de alma na vida de alguém quando nós identificamos as áreas na vida dela que poderiam gerar laços de alma:

1. Checar área sexual (Relacionada a pecados sexuais e uniões sexuais ilícitas);

2. Checar se a pessoa não sofreu nenhum tipo de abuso sexual, físico ou emocional;

3. Checar área emocional (Relacionamentos mal-resolvidos, quando nota-se uma profunda ligação entre as pessoas no relacionamento);

4. Checar se a pessoa possui mágoas de alguém e não consegue liberar perdão;

5. Checar se a pessoa possui algum tipo de ligação exagerado com algum objeto pessoal, ou de valor sentimental;

6. Um luto muitíssimo demorado;

7. Depressão pode revelar laços de alma;

8. Alguma lembrança muito vívida na memória da pessoa como um olhar, um toque, uma situação, uma sensação;

9. Passividade e/ou falta de controle da Vontade revela algum laço de alma;

10. Relacionamento “pessoal” com entidades demoníacas.

Ministração para quebrar Laços de Alma

A pessoa deve se arrepender de ter praticado algum tipo de pecado que a tenha envolvido em um laço de alma, identificar esse pecado e pedir perdão por ter cometido o mesmo. 

Deve renunciá-lo.Se o pecado ou a situação envolver pessoas, ela deve orar, com o ministrador, no sentido:“...Em nome de Jesus, eu me arrependo de ter feito uma aliança errada com ... e agora, eu devolvo todos os pedaços da alma dessa pessoa e pego de volta os pedaços de minha alma.”

Se a pessoa tiver sido influenciada por outra pessoa ele deve liberar perdão na vida desta pessoa, e se, ela tiver influenciado, ela deve pedir perdão ao Senhor de ter cometido tal prática.

Casos como os de homossexualismo e lesbianismo sempre deixam laços de alma. A pessoa deve liberar perdão na vida de quem a influenciou e listar os nomes de seus antigos parceiros.

E de suma importância que a pessoa liste os nomes de pessoas com quem se envolveu em atos sexuais, até mesmo nos casos de homossexualismo. 

Nesta hora, pode acontecer algum tipo de bloqueio na memória da pessoa. Deve se orar então para a memória da pessoa ser liberada e para o Espírito Santo trazer a memória todos os nomes das pessoas envolvidas, mas se, mesmo assim, a pessoa não se lembrar, liste apenas o que forem lembrados e que ela mencione: ““... E todos os demais que não me lembro, mas que o Senhor conhece, eu os libero de minha vida de minha alma, pego de volta todos os pedaços de minha alma e devolvo os pedaços das suas almas em nome de Jesus.

“Notar-se-á uma mudança visível, quase instantânea após a ministração”. Em casos de aborto a mãe fica ligada a alma da criança e isso deve ser quebrado.

Exemplo de oração para ministração de Quebra de Laços de Alma

“Pai Santo no nome de Jesus, eu venho a ti para renunciar e rejeitar todo ato impuro que me envolvi, e que contrariou a tua Vontade, que trouxe consequências para minha alma”.

Senhor em nome de Jesus eu quero te pedir perdão por tais práticas (LISTE AS PRÁTICAS) e em nome de Jesus eu libero perdão par todas as pessoas que me influenciaram e peço perdão por ter influenciado tais pessoas (LISTE AS PESSOAS), agora em nome de Jesus eu devolvo todos os pedaços de almas de tais pessoas e pego de volta os pedaços de minha alma. 

Eu passo o sangue de Jesus agora sobre a minha vida e sobre a minha alma e ministro cura sobre o meu interior.

Agora em nome de Jesus, eu me desligo plenamente de tais pessoas. Eu sou livre, e libero tais pessoas. Pois a única ligação que há é entre eu e o sangue de Jesus.

Em nome de Jesus, eu libero tais pessoas e glorifico o nome do meu Pai Celeste. Amém”.

A FESTA DE HANUKÁ

Primeiramente, o que significa a palavra hebraica Hanuká? Hanuká  (ou Chanucá) significa consagração ou dedicação. Esta festa é também conhecida no meio judaico como Festa das Luzes. Em João 10:22, vemos Yeshua passeando no Templo na comemoração da Festa da Dedicação. Essa passagem é a única passagem bíblica no Novo Testamento que se refere à referida festa. Não encontramos esta celebração no Antigo Testamento porque o fato que deu origem a esta festa ocorreu no ano 162 a.C.

Contexto histórico

Vindo da Macedônia, o império grego expande-se de maneira significativa, conquistando desde o Egito, Oriente Médio, até a Índia. Depois da morte de seu grande Imperador, Alexandre (336-323 a.C.), vários generais lutam pelo controle do Império. O imperador selêucida, Antiochus Epiphanes (175-163 a.C.), conquista o domínio sobre a região do Oriente Médio e investe fortemente contra toda a região da Judéia, impondo os costumes, as tradições, a religião e o pensamento grego Helenístico. Para os judeus, ele proíbe a circuncisão, a observância do Shabat, todas as restrições de comida (Kashrut), e estipula que apenas porcos poderiam ser sacrificados no Templo. Ele mesmo, num gesto de desrespeito e profanação, oferece um porco como sacrifício a Zeus, no interior do templo, no Santo dos Santos. Todos os utensílios do interior e exterior do templo são retirados, e o local passa a ser mais um templo do deus grego Zeus.

É interessante frisar que a cultura e o pensamento grego eram muito bem aceitos pelos povos dominados. O culto à mente humana, aos pensamentos filosóficos revolucionários e modernos eram vistos como expressões de uma cultura extremamente mais desenvolvida. Com exceção de Israel, o pensamento e os costumes helenísticos eram aceitos, quase em sua maioria, de maneira espontânea e não obrigatória, já que um dos aspectos gregos de domínio era a não imposição da sua religião. Os povos dominados eram todos politeístas e a aceitação de um ou mais deuses de uma cultura muito mais avançada não representava grande problema. Mas, é claro, com a nação de Israel não foi assim. Os judeus sempre foram um povo distinto e separado das outras nações pelo fato de crerem em um só Deus e de terem mandamentos, estatutos e ordenanças específicos. Por este motivo, o domínio grego em Israel foi bem mais brutal e violento.

Certo dia, um oficial sírio ordena que Matitiahu Ha Macabí (Mateus, o Martelo ou o Macabeu), cabeça de uma importante família de sacerdotes do Templo, oferecesse um porco no altar. Matitiahu, juntamente com seus cinco filhos, dão início a uma revolta judaica, matando o oficial sírio e todos os seus soldados. Sob a liderança de Matitiahu, outros judeus aderem à revolta. Por oito anos o exército dos Macabeus lutou pela libertação de Jerusalém e de Israel. Após a morte de Matitiahu, seu terceiro filho, Yehuda Há Macabí (Judá, o Macabeu), assume o controle da revolta e leva o exército dos Macabeus à vitória sobre o exército grego-sírio no ano de 165 a.C.

Yehuda ha Makabi (Judá o Macabeu) lidera seu grupo contra as tropas gregas, libertando Jerusalém

O Milagre

Livres então do domínio e da ocupação do exército grego-sírio, os macabeus dão início à purificação do Templo em Jerusalém. No dia 25 do mês de Kislev, no ano 162 a.C., eles realizam com grande celebração a rededicação do Templo com a consagração de um novo altar. O chamado ner tamid (fogo eterno) foi novamente aceso na menorá, o grande candelabro de sete pontas do interior do templo. Mas o óleo de oliva consagrado para queimar na menorá era suficiente para mantê-la acesa por apenas um dia e levaria no mínimo uma semana para se preparar mais óleo Então, por um milagre do Deus Todo Poderoso, o fogo na menorá continuou queimando por mais 8 dias, tempo necessário para a preparação do novo óleo, conforme o relato no livro de II Macabeus.

Alguns rabinos e autoridades judaicas consideram como sendo milagre não só os oito dias da queima do óleo na menorá do interior do Templo, mas também a vitória do exército dos Macabeus sobre o poderoso exército sírio-grego. Eles lembram que o exército dos Macabeus era, em sua maioria, composto por sacerdotes, os quais não possuíam experiência em batalhas, armas ou táticas de guerra. Eles se refugiavam nos montes e nas cavernas ao redor de Jerusalém e atacavam de noite, sob a forma de ataque surpresa em diferentes pontos da cidade.

A Festa para os judeus

Desde então, os judeus celebram a chamada Festa da Dedicação (ou festa de Hanuká) todos os anos durante oito dias, representando os oito dias do milagre do fogo no Templo. O maior símbolo de Hanuká é o candelabro de nove pontas – a Hanukía, como é chamada. A Hanukía possui oito velas e uma vela central, mais alta que as outras, chamada de Shamásh (servo), com a qual todas as oito velas são acessas, uma a cada dia. É costume judaico colocar a Hanukía na janela das casas, de maneira que todos possam vê-la e se lembrar do milagre.

Também é comum, nas noites de Hanuká, a comunhão familiar e entre amigos. O uso de jogos durante Hanuká surgiu na Idade Média, quando os judeus eram proibidos de guardar as tradições e as festas. Eles então, durante as festas, utilizavam de variados jogos, para que se alguém estranho os visse, não desconfiasse de que se tratava de judeus realizando alguma cerimônia. Dentre estes jogos, os mais usados eram a Dama e o Dreidel (dado). Este último era muito utilizado durante Hanuká e acabou por se tornar um dos símbolos da mesma. No Dreidel, tem-se um dado de 4 faces, e em cada face uma das seguintes letras do alfabeto hebraico: nun, guímel, hêi e shin, que são as iniciais da frase: (Nés gadól haiá shâm) “Um grande milagre ocorreu lá!”.

A Hanukía (candelabro de 9 pontas) se tornou o símbolo da Festa de Hanuká

Os judeus celebram esta festa expressando a alegria de serem judeus, o povo escolhido por Deus.

Significado desta festa para os discípulos de Yeshua

Os seguidores de Yeshua têm bons motivos para celebrar esta festa bíblica, se assim o desejarem. O tema principal de Hanuká é a re-consagração do Templo, e I Co. 6:19-20, relata que os nascidos de novo, são o Templo do Espírito Santo e co-herdeiros em Yeshua das promessas de Abraão (Gl. 3:29).

Nesta celebração, nós  temos a oportunidade de nos re-consagrarmos, re-dedicando nossas vidas integralmente ao Eterno. Não que precisemos de um dia específico para uma re-consagração. Afinal, estamos debaixo da graça do Eterno. Mas, trata-se de uma oportunidade na qual podemos celebrar esta data, alegrando-nos coletivamente por termos sido salvos, agradecendo a Deus por este privilégio, enquanto tantos ainda perecem separados do Eterno. Apesar de sermos a luz do mundo, vivemos em um mundo que jaz em trevas, que muitas vezes nos contamina, exercendo sobre nós todo tipo de influência negativa. Então, neste dia sentimos a liberdade de fazer nossa re-consagração, declarando coletivamente que somos livres de qualquer peso e jugo em Yeshua Ha Mashiach. Se meditarmos um pouquinho sobre quantas vezes pecamos quando comemos, bebemos, ouvimos e vemos o que não deveríamos, ou quando tocamos em coisas que não deveríamos tocar, etc., encontraremos muito sentido em nos re-consagrarmos. Arrependemo-nos, então, e consagremo-nos ao Eterno de Israel. Elohim nos dá a santidade, mas quem decide manter-se em santidade somos nós.

Lembremo-nos dos livros de Esdras e Neemias quando reconstruíram o Templo. A primeira coisa que eles fizeram foi reconstruir o altar, depois o Templo propriamente dito e, finalmente, os muros. Em outras palavras, não se consagra o Templo sem que se passe primeiro pelo altar de sacrifício, local de arrependimento e de santificação.

Isto também se aplica a nós. Primeiro, passamos pelo “altar” do Senhor nos arrependendo. Depois, sim, re-consagramos nossa vida, santificando-nos e nos purificando. Toda esta dedicação do nosso corpo (o “Templo”) ao Senhor só pode ser feita por meio do Espírito Santo, simbolizado pelo óleo que é multiplicado, derramado em nossas vidas, revelando a pessoa de Yeshua Há Mashiach. Assim como o azeite colocado na Menorá (candelabro de 7 pontas) ou na Hanukía (candelabro de 9 pontas) era puro, sem cheiro e sem fumaça quando queimado, assim também deve ser nossa vida para Adonai. Para nós é uma “mitzvá”(mandamento) ter que brilhar e reluzir graciosamente a beleza da natureza de Elohim em nós por meio de Seu filho Yeshua.

Agora, entendendo um pouco mais sobre a Festa da Dedicação, podemos celebrá-la alegremente nosso culto de Ação de Graças (I Te: 3:9).

Hag Hanuká Sameach! Feliz Festa de Hanuká!

Fonte de estudo: http://ensinandodesiao.org.br
                         Algumas alterações feita por mim do texto original.
          

Lei de Moisés com seus 613 Mandamentos Judaicos

Leia mais sobre Lei (Torah) e preceitos

          O judaísmo tem como elemento constituinte da sua crença 613 preceitos, que representam a regra de vida que deve seguir cada um para realizar o seu papel de judeu. Esse número é tirado da própria Torah, os 5 primeiros livros da Bíblia. Desse número, 365 são mandamentos negativos, proibições (mitzvot taaseh) e 248 são prescrições, mandamentos positivos (mitzvot aseh). Os mandamentos positivos, as prescrições, obrigam o judeu a realizar determinada ação, tal como a circunsição do menino. Os negativos, invés, proibem certos comportamentos, tais como usar, contemporaneamente, roupas feitas com linho e lã.

          É verdade que, na prática, esses preceitos não são todos praticáveis, pois alguns requerem a existência do Templo de Jerusalém, que foi destruído no ano 70 da Era Comum. Outros preceitos, invés, se limitam aos homens e também outros às mulheres. Há também aqueles cujos destinatários são somente os kohanim, os membros da família sacerdotal, os descendentes de Araão, irmão de Moisés.

O significado do número 613

          O número 613 tem um significado simbólico importante. A tradição rabínica dizia que os ossos do corpo humano eram 248 (mesmo número das prescrições). Invés o número das proibições (365) tem a ver com os dias do ano. A mensagem que emerge é que os nossos 248 ossos precisam realizar 248 ações prescritas e que a cada dia do ano é necessário se empenhar em não transgredir os 365 preceitos negativos.

          Existe também um significado para o número 613, que não se limita à soma de 248 e 365. Tanto o Talmud (Makkoth 23b) quanto a Mishna dizem que o valor numérico (gematria) da palavra Torah é 611. A própria Torah diz que foi Moisés que transmitiu a Lei de Deus ao povo (Deuteronômio 33,4). Porém além desses mandamentos transmitidos por Moisés, existem outros dois que foram transmitidos por Deus mesmo: os primeiros dois dos 10 mandamentos, que estão na primeira pessoa do singular (1. Eu sou YHVH, teu Deus, que te fiz sair da terra do Egipto, da casa dos escravos. Não terás outros deuses em desafio a Mim. 2. Não farás imagem esculpida…). A soma portanto tem como resultado o número 613.

A lista dos mandamentos

          Não existe uma lista definitiva e idêntica dos 613 mandamentos. Embora o número seja claro, existem dúvidas sobre quais são esses mandamentos. A lista mais famosa e que tem maior autoridade è aquela de Moisés Maimonides (Rambam), mas não elimina as contradições entre as listas das autoridades judaicas. Por exemplo, Maimonides diz que o mandamento 173 è a obrigação de nomear um rei como chefe do povo de Israel (quando as 12 tribos são reunidas). Essa invés, em outras autoridades judaicas não é considerada um mandamento, mas apenas uma possibilidade dada a Israel. A tarefa de decidir definitivamente sobre a lista cabe ao Messias, quando vier.

            Outras listas existentes dos 613 mandamentos são: Sefer ha-Chinnuch (livro da Educação), atribuído ao Rabino Aaron ha-Levi, de Barcelona; Sefer ha-Mitzvoth ha-Gadol (o Grande Livro dos Mandamentos), do Rabino Moisés de Coucy; Sefer ha-Mitzvot ha-Katan (o Pequeno Livro dos Mandamentos), do Rabino Isaac de Corbeil; Sefer Yere’im (o Livro do Temor de Deus), do Rabino Eliezer de Metz; Sefer ha-Mitzvoth, do Rabino Yisrael Meir Kagan, que apresenta os mandamentos válidos para o tempo de hoje.

          Os 613 mandamentos ou 613 mitzvot (do hebraico:תרי”ג מצוות ou Taryag mitzvot sendo TaRYaG um acrônimo do valor numérico “613″) é o nome dado ao conjunto de todos os mandamentos que, de acordo com o judaísmo, constam na Torá (os cinco livros de Moisés). De uma forma geral, a expressão “A Lei de Moisés” (em hebraico Torat Moshé תורת משה) também é utilizada em referência ao corpo legal judaico.

Lista de Maimônides

          A ordem básica da lista, de 1 a 613, é a de Maimônides, o Rambam, em sua principal obra, a Yad HaChazaká. Sua organização das mitzvot em 14 livros e 83 seções é fácil para associação e lembrança. A obra em si, escrita no século XII, é a obra legal mais compreensiva que o judaísmo possui. É um compêndio de lei que Rambam derivou e concluiu dos ensinamentos do Talmud Babilônico e de Jerusalém.

          Rambam, em outra de suas obras, Sefer HaMitzvot, estabelece 14 princípios para decidir quais mitzvot são consideradas aptas a estarem entre as 613. Ele então divide as mitzvot em grupos positivos e negativos e lista cada uma com uma pequena descrição. A isso se refere a segunda coluna abaixo que utiliza a sigla "SM".

          A terceira coluna se refere ao número correspondente da mitzvá no Sefer HaChinuch. Escrito no século XIII pelo Rabino Aarão de Barcelona, ele basicamente segue a lista de Rambam, mas as organiza na ordem em que aparecem no Chumash. Essa é uma das poucas obras clássicas que incluem comentários no significado dos mandamentos.

          Aquelas mitzvot marcadas com a cor verde são aplicáveis nos dias de hoje. Isso não significa, contudo, que todas elas devam ser executadas. O melhor exemplo sendo todas aquelas mitzvot de santificação de propriedade. O Talmud traz uma determinação contra a santificação de animais para sacrifícios após a destruição do Templo, uma vez que, mesmo que tornem-se sagrados, eles não podem ser oferecidos. Isso traria problemas haláchicos e deve, portanto, ser evitado. O mesmo é verdadeiro com as leis de Nazirato. O voto, caso feito, não pode ser retirado sem sacrifícios, não devendo, então, ser feito. Outros exemplos são leis relacionadas ao tzora'as. Essas leis poderiam ser executadas a qualquer momento, caso tivéssemos o know-how. As mitzvot assinaladas em azul são aplicáveis hoje em dia em Israel.

Ordem			Fonte	Mandamento		Hebraico
YD	SM	CH
Livro do Conhecimento
Fundamentos da Torá
1	1	25	Ex. 20:2		Saber que existe um Deus	לידע שיש שם אלו-ה
2	1	26	Ex. 20:3		Não distrair a mente com outros deuses além Dele	'שלא יעלה במחשבה שיש שם אלוה זולתי ה
3	2	417	Deut. 6:4		Saber que Ele é um	ליחדו
4	3	418	Deut. 6:5		Amar a Ele	לאהבו
5	4	432	Deut. 10:20		Temer a Ele	ליראה ממנו
6	9	296	Lev. 22:32		Santificar Seu nome	לקדש שמו
7	63	295	Lev. 22:32		Não profanar Seu nome	שלא לחלל את שמו
8	65	437	Deut. 12:4		Não destruir objetos associados ao Seu nome	שלא לאבד דברים שניקרא שמו עליהם
9	172	516	Deut. 18:15		Ouvir ao profeta que fala em Seu nome	לשמוע מן הנביא המדבר בשמו
10	64	424	Deut. 6:16		Não testar o profeta [desnecessariamente]	שלא לנסותו
Caráter
11	8	611	Deut. 28:9		Imitar Seu jeito	להדמות בדרכיו
12	6	434	Deut. 10:20		Apegar-se a [aqueles que conhecem] Ele	לדבק ביודעיו
13	206	243	Lev. 19:18		Amar os judeus	לאהוב את הרעים
14	207	431	Deut. 10:19		Amar os convertidos	לאהוב את הגרים
15	302	238	Lev. 19:17		Não odiar outro judeu	שלא לשנוא אחים
16	205	239	Lev. 19:17		Reprovar [um pecador]	להוכיח
17	303	240	Lev. 19:17		Não embaraçar outros	שלא להלבין פנים
18	256	65	Ex. 22:21		Não oprimir os fracos	שלא לענות אמללים
19	301	236	Ex. 22:21		Não falar depreciativamente dos outros	שלא לילך רכיל
20	304	241	Lev. 19:18		Não vingar-se	שלא לנקום
21	305	242	Lev. 19:18		Não guardar rancor	שלא לנטור
Estudo de Torá
22	11	419	Deut. 6:7		Aprender Torá	ללמוד תורה
23	209	257	Lev. 19:32		Honrar aqueles que ensinam e conhecem a Torá	לכבד מלמדיה ויודעיה
Idolatria e Paganismo
24	10	213	Lev. 19:4		Não praticar idolatria	שלא לפנות אחר עכו"ם
25	47	387	Núm. 15:39		Não seguir os caprichos do coração ou o que os seus olhos vêem	שלא לתור אחר הרהור הלב וראית עינים
26	60	70	Ex. 22:27		Não blasfemar	שלא לגדף
27	6	29	Ex. 20:5		Não venerar ídolos da maneira que eles são venerados	שלא לעבוד אותה כדרך עבודתה
28	5	28	Ex. 20:5		Não venerar ídolos nas quatro maneiras que nós veneramos a Deus	שלא ישתחוה להם
29	2	27	Ex. 20:4		Não fazer um ídolo para si mesmo	שלא לעשות פסל לעצמו
30	3	214	Lev. 19:4		Não fazer um ídolo para outros	שלא לעשות פסל ואפילו לאחרים
31	4	39	Ex. 20:20		Não fazer formas humanas nem com propósito decorativo	שלא לעשות צורות ואפילו לנוי
32	15	87	Ex. 23:13		Não tornar uma cidade idólatra	שלא להדיח אחרים אחריה
33	186	464	Deut. 13:17		Incendiar uma cidade que se voltou para a idolatria	לשרוף עיר הנדחת
34	23	465	Deut. 13:17		Não reconstruí-la como cidade	שלא לבנותה
35	24	466	Deut. 13:18		Não tirar proveito dela	שלא להנות מכל ממנה
36	16	462	Deut. 13:12		Não ser missionário para que outros venerem ídolos	שלא להסית יחיד לעבדה
37	17	457	Deut. 13:9		Não amar o missionário	שלא לאהוב המסית
38	18	458	Deut. 13:9		Não cessar odiá-lo	שלא לעזוב שנאתו
39	19	459	Deut. 13:9		Não salvar o missionário	שלא להצילו
40	20	460	Deut. 13:9		Não dizer nada em sua defesa	שלא ללמד עליו זכות
41	21	461	Deut. 13:9		Não evitar que ele seja incriminado	שלא למנוע מללמד עליו חובה
42	26	518	Deut. 18:20		Não profetizar em nome da idolatria	שלא להתנבא בשמה
43	28	456	Deut. 13:4		Não ouvir um falso profeta	שלא לשמוע מן המתנבא בשמה
44	27	517	Deut. 18:20		Não profetizar falsamente [em nome de Deus]	שלא לממנבא בשקר
45	29	519	Deut. 18:22		Não ter medo de matar o falso profeta	שלא לגור מהריגת נביא שקר
46	14	86	Ex. 23:13		Não jurar em nome de um ídolo	שלא לשבע בשם עבודת כוכבים
47	8	255	Lev. 19:31		Não praticar ov (mediunidade)	שלא לעשות מעשה אוב
48	9	256	Lev. 19:31		Não praticar yidoni (vidência)	שלא לעשות מעשה ידעוני
49	7	208	Lev. 18:21		Não passar [suas crianças pelo fogo] para Molech	שלא להעביר למולך
50	11	493	Deut. 16:22		Não erguer uma coluna [como um lugar público de culto]	שלא להקים מצבה
51	12	349	Lev. 26:1		Não se prostrar sobre pedra macia	שלא לשתחוות על אבן משכית
52	13	492	Deut. 16:21		Não plantar uma árvore [no pátio do Templo]	שלא ליטע אשרה
53	185	346	Deut. 12:2		Destruir ídolos e seus acessórios	לאבד עבודת ככבים וכל הנעשה בשבילה
54	25	429	Deut. 7:26		Não ter benefício dos ídolos e seus acessórios	שלא להנות בעבודת כוכבים ומשמשיה
55	22	428	Deut. 7:25		Não ter benefício de ornamentos de ídolos e seus acessórios	שלא להנות בצפוי נעבד
56	48	93	Deut. 7:2		Não fazer um pacto com idólatras	שלא לכרות ברית לעובדי עבודת כוכבים
57	50	426	Deut. 7:2		Não favorecê-los	שלא יחון עליהם
58	51	94	Ex. 23:33		Não deixar que habitem a Terra de Israel	שלא ישבו בארצנו
59	30	262	Lev. 20:23		Não imitá-los em costumes e roupas	שלא שלא לנהוג במנהגותיהם וכמלבושיהם
60	33	249	Lev. 19:26		Não ser supersticioso	שלא לנחש
61	31	510	Deut. 18:10		Não entrar em transe [para prever o futuro e afins]	שלא לקסום
62	32	250	Lev. 19:26		Não praticar astrologia	שלא לעונן
63	35	512	Deut. 18:11		Não recitar encantamentos	שלא לחבור חבר
64	38	515	Deut. 18:11		Não tentar contactar os mortos	שלא לדרוש אל המתים
65	36	513	Deut. 18:11		Não consultar o ov	שלא לשאול באוב
66	37	514	Deut. 18:11		Não consultar o yidoni	שלא לשאול בידעוני
67	34	511	Deut 18:11		Não praticar feitiçaria	שלא לכשף
68	43	251	Lev. 19:27		Homens não devem raspar o cabelo das laterais de suas cabeças	שלא להקיף פאת הראש
69	44	252	Lev. 19:27		Homens não devem barbear-se com uma lâmina	שלא להשחית פאת זקן
70	40	543	Deut. 22:5		Homens não devem usar roupas de mulher	שלא יעדה איש עדי אישה
71	39	542	Deut. 22:5		Mulheres não devem usar roupas de homem	שלא תעדה אשה עדי איש
72	41	253	Lev. 19:28		Não tatuar a pele	שלא לכתוב קעקע
73	45	467	Lev. 14:1		Não causar ferimentos na própria carne por idolatria ou luto	שלא להתגודד
74	171	468	Lev. 14:1		Não arrancar os cabelos como sinal de luto	שלא לעשות קרחה על מת
Arrependimento
75	73	364	Núm. 5:7		Aquele que transgrediu deve corrigir seu erro diante de Deus e confessar	שישוב החוטא מחטאו לפני ה' ויתוודה
Livro do Amor a Deus
Leitura do Shemá
76	10	420	Deut. 6:7		Dizer o Shemá Israel duas vezes ao dia	לקרות קריאת שמע פעמעיים ביום
Prece e Bênção dos Cohanim
77	5	433	Ex. 23:25		Servir ao Todo-Poderoso com preces diárias	לעבוד ה' בתפילה בכל ים
78	26	378	Num. 6:23		Os cohanim devem abençoar a nação judaica diariamente	לברך כהנים את ישראל בכל ים
Tefilin, Mezuzá e Sefer Torá
79	12	422	Deut. 6:8		Usar tefilin (filactérios) na cabeça	להיות תפילין על הראש
80	13	421	Deut. 6:8		Amarrar tefilin no braço	לקשרם על היד
81	15	423	Deut. 6:9		Colocar uma mezuzá em cada batente de porta	לקבוע מזוזה בפתחי השערים
82	18	613	Deut. 31:19		Cada homem deve escrever um Sefer Torá	לכתוב כל איש ספר תורה לעצמו
83	17	503	Deut. 17:18		O rei deve ter um Sefer Torá separado para si	לכתוב המלך ספר שני לעצמו
Tzitzit
84	14	386	Num. 15:38		Ter tzitzit em vestimentas de quatro cantos	לעשות ציצית כנפי הכסות
Bênçãos
85	19	430	Deut. 8:10		Abençoar ao Todo-Poderoso após as refeições	לברך את שמו אכר אכילה
Circuncisão
86	215	2	Lev. 12:3		Circuncidar todos os indivíduos do sexo masculino em seu oitavo dia	למול את הזכרים ביום השמיני
Livro dos Períodos
Shabat
87	154	85	Ex. 23:12		Descansar no sétimo dia	לשבות בשביעי
88	320	32	Ex. 20:10		Não fazer trabalho proibido	שלא לעשות בו מלאכה
89	322	114	Ex. 35:3		A corte [rabínica] não deve inflingir punição no Shabat	שלא לענוש בשבת
90	321	24	Ex. 16:29		Não andar para fora dos limites da cidade no Shabat	שלא לצאת חוץ לגבול בשבת
91	155	31	Ex. 20:8		Santificar o dia com kidush e havdalá	לקדש היום בזכירה

Descanso em Yom Kipur

• 92.Descansar [em Yom Kipur] de trabalho proibido (Lev. 16:31)
• 93.Não fazer trabalho proibido (Lev. 23:31)
• 94.Infligir a si mesmo (Lev. 16:29)
• 95.Não comer ou beber (Lev. 23:29)

Descanso nos Festivais

• 96.Descansar no primeiro dia de Pessach (Lev. 23:7)
• 97.Não fazer trabalho proibido (Lev. 23:8)
• 98.Descansar no sétimo dia de Pessach (Lev. 23:8)
• 99.Não fazer trabalho proibido (Lev. 23:8)
• 100.Descansar em Shavuot (Lev. 23:21)
• 101.Não fazer trabalho proibido (Lev. 23:21)
• 102.Descansar em Rosh Hashaná (Lev. 23:24)
• 103.Não fazer trabalho proibido (Lev. 23:25)
• 104.Descansar no primeiro dia de Sucot (Lev. 23:35)
• 105.Não fazer trabalho proibido (Lev. 23:35)
• 106.Descansar em Shemini Atzeret (Lev. 23:36)
• 107.Não fazer trabalho proibido (Lev. 23:36)

Chametz e Matzá

• 108.Não comer chametz no dia 14 de Nissan da sexta hora em diante (Deut. 16:3)
• 109.Destruir todo o chametz no dia 14 de Nissan (Ex. 12:15)
• 110.Não comer chametz todos os sete dias (Ex. 13:3)
• 111.Não comer misturas contendo chametz todos os sete dias [de Pessach] (Ex. 12:20)
• 112.Não ver chametz [no seu domínio] todos os sete dias (Ex. 13:7)
• 113.Não encontrar chametz [no seu domínio] todos os sete dias (Ex. 12:19)
• 114.Comer matzá na primeira noite de Pessach (Ex. 12:18)
• 115.Relatar o êxodo do Egito nessa noite (Ex. 13:18)

Shofar, Sucá e Lulav

• 116.Escutar o shofar no primeiro dia de Tishrei [em Rosh Hashaná] (Núm. 29:1)
• 117.Viver em uma sucá por sete dias do festival (Lev. 23:40)
• 118.Levar um lulav [e etrog] todos os sete dias no Templo (Lev. 23:40)

Shekalim

• 119.Cada homem deve dar meio shekel anualmente (Ex. 30:13)

Santificação dos Meses

• 120.As cortes devem calcular e determinar em qual dia cada novo mês se inicia (Ex. 12:2)

Jejuns

• 121.Afligir-se e gritar [tocar o shofar] perante o Todo-Poderoso em tempos de catástrofe (Núm. 10:9)

Livro das Mulheres

Casamento

• 122.Adquirir uma esposa por meio de uma ketubá e kidushin (Deut. 22:13)
• 123.Não ter relações com mulheres não adquiridas destas maneiras (Deut. 23:18)
• 124.Não negar comida, roupa e relações com a sua esposa (Ex. 21:10)
• 125.Ter filhos dela (Gen. 1:28)

Divórcio

• 126.Emitir um divórcio por meio de um guet (Deut. 24:1)
• 127.Um homem não pode casar-se novamente com sua esposa após ela ter casado com outra pessoa (Deut. 24:4)

Yibum e Chalitzá

• 128.Fazer yibum [casar-se com viúva de um irmão sem filhos] (Deut. 25:5)
• 129.Fazer chalitzá [libertar a viúva sem filhos do yibum] (Deut. 25:9)
• 130.A viúva não deve casar-se novamente até que os laços com seu cunhado sejam removidos (Deut. 25:5)

Jovens solteiras

• 131.A Corte deve multar aquele que seduz uma solteira (Ex. 22:15-16)
• 132.O estuprador deve casar-se com a solteira (Deut. 22:29)
• 133.Ele não deve divorciá-la (Deut. 22:29)
• 134.O difamador deve permanecer casado com sua esposa (22:19)
• 135.Ele não deve divorciá-la (Deut. 22:19)

Sotá

• 136.Cumprir as leis da sotá (Num. 5:30)
• 137.Não colocar óleo na oferenda dela (Núm. 5:15)
• 138.Não colocar incenso na oferenda dela (Núm. 5:15)

Livro da Santidade

Relações Proibidas

• 139.Não ter relações com a sua mãe (Lev. 18:7)
• 140.Não ter relações com a esposa do seu pai (Lev. 18:8)
• 141.Não ter relações com a sua irmã [de mesma mãe e/ou pai] (Lev. 18:9)
• 142.Não ter relações com a filha da esposa do seu pai [mesmo pai] (Lev. 18:11)
• 143.Não ter relações com a filha do seu filho (Lev. 18:10)
• 144.Não ter relações com a sua filha (Lev. 18:10)
• 145.Não ter relações com a filha da sua filha (Lev. 18:10)
• 146.Não casar com uma mulher e sua filha (Lev. 18:17)
• 147.Não casar com uma mulher e a filha de seu filho (Lev. 18:17)
• 148.Não casar com uma mulher e a filha de sua filha (Lev. 18:17)
• 149.Não ter relações com a irmã do seu pai [mesmo pai e/ou mãe] (Lev. 18:12)
• 150.Não ter relações com a irmã da sua mãe (Lev. 18:13)
• 151.Não ter relações com a esposa do irmão do seu pai [mesmo pai] (Lev. 18:14)
• 152.Não ter relações com a esposa do seu filho (Lev. 18:15)
• 153.Não ter relações com a esposa do seu irmão [mesmo pai e/ou mãe] (Lev. 18:16)
• 154.Não ter relações com a irmã da sua esposa (Lev. 18:18)
• 155.Um homem não pode ter relações com um animal (Lev. 18:23)
• 156.Uma mulher não pode ter relações com um animal (Lev. 18:23)
• 157.Não ter relações homossexuais (Lev. 18:22)
• 158.Não ter relações homossexuais com o seu pai (Lev. 18:7)
• 159.Não ter relações homossexuais com o irmão do seu pai (Lev. 18:14)
• 160.Não ter relações com uma mulher casada (Lev. 18:19)
• 161.Não ter relações com uma mulher impura por menstruação (Lev. 18:19)
• 162.Não casar-se com gentios (Deut. 7:3)
• 163.Não deixar que homens amonitas e moabitas casem-se com filhas do povo judeu (Deut. 23:4)
• 164.Não impedir que uma terceira geração de convertidos egípcios case-se com judeus (Deut. 23:8-9)
• 165.Não abster-se de casar com terceira geração de um convertido edomita (Deut. 23:8-9)
• 166.Não deixar um mamzer casar-se com judeus (Deut. 23:3)
• 167.Não deixar um eunuco casar-se com judeus (Deut. 23:2)
• 168.Não castrar ninguém do sexo masculino [incluindo animais] (Lev. 22:24)
• 169.O Sumo-Sacerdote não pode casar-se com uma viúva (Lev. 21:14)
• 170.O Sumo-Sacerdote não pode ter relações com uma viúva nem mesmo fora do casamento (Lev. 21:15)
• 171.O Sumo-Sacerdote deve casar-se com uma mulher virgem (Lev. 21:13)
• 172.Um sacerdote não pode casar-se com uma divorciada (Lev. 21:7)
• 173.Um sacerdote não pode casar-se com uma zoná [uma mulher que teve relações com alguém que ela é proibida de casar] (Lev. 21:7)
• 174.Um sacerdote não pode casar-se com uma chalalá [partidária ou produto de 169-173] (Lev. 21:7)
• 175.Não ter contato físico prazeroso com qualquer mulher proibida (Lev. 18:6)

Alimentos Proibidos

• 176.Examinar os sinais de animais para distinguir entre o kasher e o não-kasher (Lev. 11:2)
• 177.Examinar os sinais de aves para distinguir entre o kasher e o não-kasher (Deut. 14:11)
• 178.Examinar os sinais do peixe para distinguir entre o kasher e o não-kasher (Lev. 11:9)
• 179.Examinar os sinais do gafanhoto para distinguir entre o kasher e o não-kasher (Lev. 11:21)
• 180.Não comer animais não-kasher (Lev. 11:4)
• 181.Não comer aves não-kasher (Lev. 11:13)
• 182.Não comer peixe não-kasher (Lev. 11:11)
• 183.Não comer insetos voadores não-kasher (Deut. 14:11)
• 184.Não comer criaturas não-kasher que rastejam na terra (Lev. 11:41)
• 185.Não comer larvas (Lev. 11:44)
• 186.Não comer vermes encontrados em frutas no chão [após deixarem a fruta] (Lev. 11:42)
• 187.Não comer criaturas que vivem na água [sem ser peixes] (Lev. 11:43)
• 188.Não comer a carne de um animal que morreu sem um abate ritualístico (Deut. 14:21)
• 189.Não se beneficiar de um touro condenado a ser apedrejado (Ex. 21:28)
• 190.Não comer a carne de um animal que foi mortalmente ferido (Ex. 22:30)
• 191.Não comer um membro arrancado de um animal vivo (Deut. 12:23)
• 192.Não comer sangue (Lev. 3:17)
• 193.Não comer certas gorduras de animais puros (Lev. 3:17)
• 194.Não comer o tendão da coxa (Gen. 32:33)
• 195.Não comer leite e carne cozinhados juntos (Ex. 23:19)
• 196.Não comer leite e carne juntos (Ex. 34:26)
• 197.Não comer pão da nova colheita de grãos [antes de 16 de Nissan] (Lev. 23:14)
• 198.Não comer grãos torrados da nova colheita de grãos [antes de 16 de Nissan] (Lev. 23:14)
• 199.Não comer grãos amadurecidos da nova colheita de grãos [antes de 16 de Nissan] (Lev. 23:14)
• 200.Não comer a fruta de uma árvore durante seus três primeiros anos (Lev. 19:23)
• 201.Não comer sementes diversas plantadas em um vinhedo (Deut. 22:9)
• 202.Não comer alimentos que não tiveram o dízimo retirado (Lev. 22:15)
• 203.Não beber vinho derramado em serviço a ídolos (Deut. 32:38)

Abate

• 204.Abater ritualmente um animal antes de comê-lo (Deut. 12:21)
• 205.Não abater um animal e sua cria no mesmo dia (Lev. 22:28)
• 206.Cobrir o sangue de um animal selvagem ou ave abatidos [com terra] (Deut. 17:13)
• 207.Não pegar o pássaro-mãe com os filhotes em um ninho (Deut. 22:6)
• 208.Libertar o pássaro-mãe se você o pegou (Deut. 22:7)

Livro da Magnificência

Juramentos

• 209.Não jurar em falso em nome de Deus (Lev. 19:12)
• 210.Não tomar o nome de Deus em vão (Ex. 20:7)
• 211.Não negar quando algo de valor foi deixado em sua possessão (Lev. 19:11)
• 212.Não jurar em falso quando alguma coisa de valor foi deixado em sua possessão (Lev. 19:11)
• 213.Jurar em nome de Deus para confirmar a verdade (quando tido como necessário pela corte) (Deut. 10:20)

Votos

• 214.Cumprir que foi pronunciado e fazer o que foi jurado (Deut. 23:24)
• 215.Não quebrar juramentos ou promessas (Núm. 3:30)
• 216.Ter promessas e juramentos anulados [estas são as leis de anulação de promessas explícitas na Torá] (Núm. 3:30)

Nazir

• 217.O nazir deve deixar seu cabelo crescer (Num. 6:5)
• 218.Ele não deve cortar seu cabelo enquanto for um nazir (Num. 6:5)
• 219.Ele não deve beber vinho, misturas de vinho ou mesmo vinagre de uva (Num. 6:3)
• 220.Ele não deve comer uvas frescas (Num. 6:3)
• 221.Ele não deve comer passas (Num. 6:3)
• 222.Ele não deve comer sementes de uva (Num. 6:4)
• 223.Ele não deve comer casca de uva (Num. 6:4)
• 224.Ele não deve estar sob o mesmo teto que um cadáver (Num. 6:6)
• 225.Ele não deve ter contato com mortos (Num. 6:7)
• 226.Ele deve raspar o cabelo depois de trazer sacrifícios como término de seu nazirato (Num. 6:18)

Valores Estimados e Votos de Consagração ao Santuário

• 227.Estimar o valor de pessoas conforme determinado pela Torá (Lev. 27:2)
• 228.Estimar o valor de animais consagrados (Lev. 27:12-13)
• 229.Estimar o valor de casas consagradas (Lev. 27:14)
• 230.Estimar o valor de terras consagradas (Lev. 27:16)
• 231.Cumprir as leis de dedicação de possessões [ao santuário] (Lev. 27:28)
• 232.Não vender o que foi dedicado ao santuário (Lev. 27:28)
• 233.Não redimir o que foi dedicado ao santuário (Lev. 27:28)

Livro das Sementes

Semeaduras Misturadas

• 234.Não plantar sementes distintas juntas (Lev. 19:19)
• 235.Não plantar grãos ou vegetais em um vinhedo (Deut. 22:9)
• 236.Não miscigenar animais de diferentes espécies (Lev. 19:19)
• 237.Não trabalhar com diferentes animais juntos (Deut. 22:10)
• 238.Não usar shatnez (um tecido feito de algodão e linho) (Deut. 22:11)

OUTRO EXEMPLO DE LISTA

Os mandamentos positivos ou mitzvot aseh:

1.Saber que existe a Divindade: “Eu sou Ado-nai, teu Deus…” (Ex 20:2; Dt 5:6).

2. Proclamar Sua unicidade: “Ado-nai é nosso Deus, Ado-nai é um”. (Dt 6:4).

3. Amá-Lo: “Amarás a Ado-nai teu Deus…” (Dt 6:5).

4. Temê-Lo: “A Ado-nai teu Deus, temerás…” ( Dt 6:13).

5. Orar: “Servireis a Ado-nai, vosso Deus…” – o servir é a oração dirigida a Ele, conforme se vê através da “shemu’a”. ( Ex 23:25).

6. Ligar-se a Ele: “A Ele te ligarás…” (Dt 10:20).

7. Jurar em Seu Nome: “Em seu nome, jurarás…” – Dt 10:20.

8. Parecer-se com Ele em suas boas e retas ações: “Andareis por seus caminhos…” – Dt 28:19.

9. Santificar Seu nome: “…Santificar-me-ei no meio dos filhos de Israel…” – Lv 22:32.

10. Recitar o “Shemah Israel” duas vezes a cada dia: “…falarás nelas, ao te deitares e ao te levantares.” – Dt 6:7.

11. Estudar a Torá, e ensiná-la – “As ensinareis a teus filhos…” – Dt 6:7.

12. Colocar tefilin (filactérios) na cabeça: “…Estarão por adorno entre teus olhos! – Dt 6:8.

13. Colocar tefilin (filactérios) no braço. “Amarrá-las-ás sobre tua mão…” – Dt 6:8.

14. Fazer tzitzit (fímbrias ou borlas): “…e, farão para si fímbrias…” – Dt 22:12.

15. Colocar mezuzá (pergaminho contendo as duas primeiras partes do “Shemah Israel”) nos umbrais das portas – Dt 6:9.

16. Reunir o povo para audiência da Torá na saída do ano sétimo: “…reúne o povo…” – Dt 31:12.

17. Escrever para si cada pessoa um “Sêfer Torá”: “Escrevei para vós mesmos este cântico…” – Dt 31:19.

18. Escrever o rei um segundo Sêfer Torá para si mesmo, um a mais do que todas as pessoas, para que tenha dois livros da Torá: “… escreverá para si cópia desta Torá…” – Dt 8:10.

19. Bendizer após o alimento: “…comerás, te fartarás, e bendirás…” (Dt 8:10).

20. Construir um Templo: “…Farão para mim um Santuário…” – Ex 25:8.

21. Temer ao Templo: “…a meu Santuário, temereis…!” – Lv:19:30.

22. Vigiar o Templo sempre: “…Tu, e contigo, teus filhos, diante da Tenda do Testemunho…” – Nm 18:2.

23. Trabalhar o levita no Templo: “Trabalhará o levita…” – Nm 18:23.

24. Santificar o cohen mãos e pés antes do Serviço Sagrado: “Lavarão Aharon e seus filhos…” – Ex 30:19.

25. Preparar velas no Templo: “Prepará-lo-ão Aharon e seus filhos…” – Ex 27: 21.

26. Abençoar os cohanim ao povo de Israel: “Assim abençoareis aos filhos de Israel…” – Nm 6:23.

27. Ordenar perante Deus pão e libânio a cada semana: “Porás sobre a mesa, o pão…” – Ex 28:30.

28. Queimar o incenso duas vezes a cada dia: “Queimará Aharon sobre ele o incenso a cada dia…” – Ex 30:7.

29. Manter o fogo sempre aceso sobre o altar: “fogo perpétuo sobre o altar…” – Lv 6:6.

30. Levantar o resquício do carvão queimado de sobre o altar: “…erguerá a cinza…” – Lv 6:3.

31. Enviar os impuros do [meio do] acampamento da “Shekhiná” , isto é, do Templo: “Enviarão do acampamento todo o que tenha ”tzará’at” e todo o que tenha fluxo, e todo o que esteja impuro…” – Nm 5:2.

32. Honrar aos descendentes de Aharon, dando-lhes o primeiro lugar em todo assunto de santidade: “Portanto, o santificarás…” – Lv 21:8.

33. Vestir os cohanim (sacerdotes da casta aarônica) para o Serviço Sagrado roupas sacerdotais – “… que tenhas roupas de santidade…” – Ex 28:2.

34. Transportar a arca sobre o ombro, quando necessitar ser transportada: “Sobre o ombro o levarão …” – Nm 7:9.

35. Ungir aos Cohanim Gedolim (lit.: sumos-sacerdotes) e aos reis com óleo de unção: “…óleo de unção santa…” – Ex 30:31.

36. Estar os cohanim (lit sacerdotes – desc. da casta aarônica) trabalhando no Templo por vigílias, e nos festivais, todos juntos:”Quando vier o levita…além das vendas de seu patrimônio.” – Dt 18:6-8.

37. Impurificar-se os cohanim (lit.: sacerdotes – desc. da casta aarônica) por seus familiares, enlutando-se por eles, assim como os demais filhos de Israel, que são ordenados sobre o luto: “…Por ela se impurificará.” – Lv 21:3.

38. Casar-se o Cohen Gadol (lit.: sumo-sacerdote) somente com virgem: “…Ele tomará para si uma moça virgem.” – Lv 21:13.

39. Sacrificar todos os dias os sacrifícios chamados “tamid” (isto é, sacrifícios obrigatórios cotidianos -um pelo amanhecer, outro pelo entardecer ): “…Dois por dia, holocausto perpétuo…” – Nm 28:3.

40. Apresentar o Cohen Gadol “Minchá” (oferta) a cada dia: “…Esta é a oferta de Aharon e de seus filhos…”- Lv 6:13.

41. Acrescentar um sacrifício a cada Shabát: “…no dia de Shabát, dois carneiros …” – Nm 28:9.

42. Acrescentar um sacrifício a cada “rôsh chôdesh”: “e no dia primeiro de teus meses…” – Nm 28:11.

43. Acrescentar um sacrifício na festividade do “Pêssach”: “…por sete dias sacrificareis…” – Nm 28:10.

44. Apresentar a “minchá” (oferta) do ‘omer no dia seguinte ao primeiro dia do “Pêssach” com um carneiro: “…Trareis o ‘omer…”- Lv 23:10.

45. Aumentar um sacrifício no dia de ‘atzêret: “E no dia das primícias…” – Nm 28:26.

46. Trazer o pão com os sacrifícios a ser apresentados no dia de ‘atzêret: “Desde vossas habitações, trareis…” – Lv 23:17.

47. Aumentar um sacrifício em Rosh ha-Shaná: “No sétimo mês, no dia primeiro…”- Nm 29:1.

48. Aumentar um sacrifício no dia do jejum, i.e., no dia de kipur (expiação): “No décimo dia do sétimo mês…” – Nm 29:7, 8.

49. Realizar trabalho especial no Templo no dia de kipur (expiação): “Com isto virá Aharon ao Santuário: com um novilho…” – Lv 16:3 e continuação.

50. Aumentar um sacrifício na festividade de Sucôt: “Apresentareis um sacrifício ‘olá…” -Nm 29:13.

51. Acrescentar um sacrifício no dia de Shemini ‘Atzêret, por ser uma festa à parte: “No dia oitavo…” – Nm 29:35.

52. Festejar nos “Regalim” (as três festividades anuais nas quais costuma-se comparecer no Templo): “Três “Regalim” festejareis para mim…” – Ex 23:14.

53. Comparecer nos “Regalim” no Templo: “Três vezes ao ano ver-se-á cada um…” – Dt 16:16.

54. Alegrar-se nos “Regalim”: “Alegrar-te-ás em tuas festas…” – Dt 16:14.

55. Sacrificar o sacrifício do Pêssach: “Degolá-lo-á todo o povo…” – Ex 12:6.

56. Comer o Pêssch assado na noite de 15 do mês de Nissan: “Comereis a carne…” – Ex 12: 8.

57. Fazer o segundo Pêssach: “No segundo mês, no dia catorze…” – Nm 9:11.

58. Comer o segundo Pêssach com “matzá” (pão ázimo) e “maror” (erva amarga): “Com “matzôt” e com “merorim” comé-lo-ão…” – Nm 9:11.

59. Fazer soar as Trombetas a cada sacrifício e nos períodos de angústia: “…e tocareis as trombetas…” – Nm 10:10.

60. Serem todos os sacrifícios de animais a partir do oitavo dia: “Do oitavo dia, em diante …” – Lv 22:27.

61. Serem todos os animais a serem sacrificados sem defeito: “sem defeito serão…” – Lv 22:21.

62. Salgar todos os sacrifícios: “Sobre todo sacrifício, sal…” – Lv 2:13.

63. Feitio do sacrifício “‘olá”: “Se for seu sacrifício ‘olá…” – Lv 1:3. 64.

64. Feitio do sacrifício “ĥatát”: “Esta é a lei do sacrifício ĥatát…” – Lv 6:18.

65. Feitio do sacrifício “acham”: “Esta é a lei do sacrifício acham…” – Lv 7:1.

66. Feitio do sacrifício “shelamim”: “Esta é a lei da degola dos shelamim…” – Lv 7:11.

67. Feitio do sacrifício “minchá”: “E a alma que apresentar sacrifício minchá …” – Lv 2:1.

68. Trazer ao Bet Din um sacrifício, caso hajam cometido um erro na promulgação de alguma lei: “Se todo o povo de Israel errar…” – Lv 4:13.

69. Apresentar a pessoa que transgrediu um mandamento negativo sobre o qual incorre em pena de “carêt”, caso haja transgredido inconscientemente: “quanto à alma que errar…” – Lv 5:1.

70. Apresentar a pessoa que tem dúvida se transgrediu um mandamento negativo sobre o qual deveria trazer um sacrifício “chatát”, sendo este o chamado “asham talúi”: “E não soube, e achou-se culpado…trará seu sacrifício asham” – Lv 5:17, 18.

71. Apresentar a pessoa que transgrediu um mandamento negativo inconscientemente em casos de “me’ilá”, roubo, ou com uma escrava designada para determinado escravo, ou que se desfez de certa garantia de empréstimo perante um Bet Din por juramento um sacrifício “Asham” – e é este o chamado “asham vadái” – no tratado Zebahim cp 5 Mishná 5 – e trouxeram vários versículos para tanto.

72. Sacrifício “‘olê veiorêd” – “Caso não alcance sua mão…” – Lv 5:1-11.

73. Confessar perante Deus por toda transgressão que haja realizado, tanto no momento do sacrifício como não no momento do sacrifício: “E confessarão sua transgressão…” – Nm 5:6.

74. Apresentar o “zav” um sacrifício após estar purificado: “Quando estiver purificado o “zav”…” – Lv 15:13.

75. Apresentar a “zavá” um sacrifício após estar purificada: “Se estiver purificada…” – Lv 15:28.

76. Apresentar o “metzorá ” um sacrifício após estar purificado: “…no dia oitavo, tomará…”Lv 14:10.

77. Apresentar a parturiente um sacrifício após estar purificada: “Ao completar-se os dias de sua purificação…” – Lv 12:6.

78. Dizimar os animais: “Toda dízima de bois e rebanhos…” – Lv 27:32.

79. Separar e sacrificar todo primogênito de animais puros: “Todo primogênito…” – Dt 15:19.

80. Redimir todo primogênito humano: “…redimirás todo primogênito…” – Nm 18:15.

81. Redimir o primeiro dentre os nascidos da besta: “…redimí-lo-ás com um carneiro…” – Ex 34:20.

82. Decapitá-lo, caso não o redima: “…se não o redimires, decapitá-lo-ás.” – Ex 34:20.

83. Trazer todos os sacrifícios sobre os quais se obrigara, ou se comprometera no primeiro dos três festivais anuais com o qual se deparar: “Ali virás, e ali trarás…”- Dt 12:5,6.

84. Sacrificar todos os sacrifícios unicamente no Templo: “Ali farás …” – Dt 12: 14

85. Cuidar do transporte dos sacrifícios do exterior da Terra de Israel, para o Templo: “Tão somente tuas cousas santificadas que tiveres, e tuas promessas tomarás, e virás…” – Dt 12:26 – através da Shemu’á sabemos que trata-se de sacrifícios de fora da Terra de Israel.

86. Redimir os animais designados a serem sacrificados que tenham algum defeito, para que sejam permitidos para alimentação geral: “…conforme todo desejo de tua alma comerás… o puro e o impuro, dela comerá, como se come veado e o cervo” – Dt 12:15. Através da Shemu’á sabemos que se refere ao caso de animais designados a ser sacrificados que, por defeito que tenham, não podem ser.

87. Ser sagrado o substituto do sacrifício: “…será que ele e seu substituto serão sagrados…” – Lv 27:33.

88. Comer os cohanim os restojos do sacrifício minchá: “Suas sobras comerão Aharon e seus filhos…” – Lv 6:9.

89. Comer a carne dos sacrifícios “chatat” e “acham”: “Comê-las-ão, as que através delas tenham obtido expiação…” – Lv 29:33.

90. Incinerar a carne dos sacrifícios que se impurificou: “…quanto à carne na qual toque qualquer impuro…” Lv 7:19.

91. Queimar o resto dos sacrifícios: “…o que ficar da carne do sacrifício, no terceiro dia queimar-se-á…” – Lv 7:17.

92. O “nazir”, que deixe crescer seu cabelo: “…deixará crescer o cabelo de sua cabeça…” – Nm 6:5.

93. Raspar o “nazir” sua cabeça ao trazer seu sacrifício, completando seus dias de “nazir”, ou dentro deles, caso haja-se impurificado: “…caso morra sobre ele alguém de sua família…” – Nm 6:9.

94. Cumprir toda pessoa tudo o que houverem pronunciado seus lábios, seja em concernência aos sacrifícios, esmola, e assim por diante: “O que saíra de teus lábios, guardarás; e cumprirás” – Dt 23:4.

95. Julgar todos os casos de desfeita de juramentos conforme os juízos trazidos na Torá.

96. Ser impuro todo o que tocou em “nevelá”: “quando morrer algum animal…” – Lv 11:39.

97. Serem oito os seres impurificadores. “Estes serão para vós impuros…” – Lv 11:29.

98. Serem os alimentos aptos para receber impureza: “…de todo alimento…” – Lv 11:34.

99. Ser impura a mulher em estado de “nidá”, podendo também impurificar.

100. Ser a parturiente impura como “nidá”.

101. Ser o “metzor’á” impuro e impurificador.

102. Estar a roupa atingida pela “neg’á”, impura e impurificante.

103. Estar a casa atingida pela “neg’á” impura e impurificadora.

104. Ser o “zav” impurificador.

105. Ser o derramamento de sêmem impurificador.

106. Estar a “zavá” impurificadora.

107. Ser o morto impurificante.

108. Ser “águas de nidá” impurificadoras para quem estiver puro e purificadoras para quem estiver impuro somente no caso de contato com algum morto. A maior parte dos pormenores destas leis de pureza e impureza já estão expressas na Torá Escrita.

109. Ser o sistema de purificação para todos os casos de impureza imersão em águas – “…lavará em águas toda sua carne …” – Lv 51:16. Através da “Shemu’á”: este ‘lavar’ é levantar-se todo o corpo da água de uma só vez.

110. Ser a purificação da “tzará’at”, tanto de seres humanos como de casas, por intermédio de madeira de cedro, hissopo, “shani tolá’at” e dois passarinhos e água viva: “Esta é a lei do “metzor’á:…” – Lv 14:2.

111. Estar o “metzor’á” totalmente depilado: “Será que no sétimo dia, depilar-se-á …” – Lv 14:9.

112. Estar o “metzor’á reconhecido por todos através das coisas que estão ditas a seu respeito: suas roupas estarão descosturadas, sua cabeça estará pelada, e deverá cobrir o rosto até o bigode com sua veste, devendo gritar: “tamê, tamê! ” (“impuro, impuro!”). – Lv 13:45. Similarmente, todos os demais impuros precisam fazer que saibam de seu estado.

113. Fazer com que esteja pronta para o uso a cinza da vaca vermelha: “Será para a congregação dos filhos de Israel…” – Nm 19:9.

114. (Promessa ao Templo) Dar o que valorizou certa pessoa sobre outra ou sobre si mesma, o preço que valha a pessoa de acordo com o que está na Torá: “O homem que jurar…” – Lv 27:2.

115. (Promessa ao Templo) Dar o que valorizou determinado animal impuro, seu valor, de acordo com o preço estabelecido na Torá: “…apresentará o animal…” – Lv 27:11.

116. (Promessa ao Templo) Dar sobre a própria casa o que avaliou o cohen : “…estabelecerá o cohen seu valor…” – Lv 27:14.

117. (Promessa ao Templo) Aquele que ofereceu seu campo para o Santuário, que dá seu valor de acordo com o estabelecido na Torá: “…será seu valor de acordo com sua sembra…” – Lv 27:16.

118. Pagar o que inconscientemente transgrediu o mandamento que proíbe a utilização de coisas santificadas seu valor estabelecido na Torá, acrescendo ao valor sua quinta parte: “…o que tirou do que é santificado, pagará…” – Lv 5:17.

119. Ser todo o produto de plantação sagrado em seu quarto ano (neta’ revá’i): “…será todo seu fruto santidade de louvores…” – Lv 19:24.

120. Deixar um canto do campo (“peá”) sem colher para os pobres.

121. Deixar o que caiu (“lêqet”) durante a colheita para os pobres.

122. Deixar o feixe esquecido (“shekhehá”) durante a colheita para os pobres.

123. Deixar cachos de uva (“‘olelôt”) no parral para os pobres.

124. Deixar parte do parral (“pêret”) para os pobres.

125. Trazer as primícias ao Templo: “…primícias do principal do fruto de tua terra…” – Ex 23:19.

126. Separar “terumá guedolá” – a oferta aos cohanim – de cada fruto da colheita: “…o princípio de tua colheita dar-lhe-ás…” – Dt 18:4.

127. Separar a dízima de cada fruto da colheita (“ma’asser levi”) para o levita: “…toda a dízima da terra…” – Lv 27:30.

128. Separar a dízima de cada fruto da colheita para ser comido por seu dono em Jerusalém – Dt 14:22. Pela “shemu’á” sabemos que este verso refere-se ao “ma’asser sheni” (segunda dízima), que é comido pelo próprio dono em Jerusalém.

129. Estarem os levitas separando a dízima do que foi recebido por eles dos demais israelitas, entregando-a ao cohen: “…quanto aos levitas, dirás…”- Nm 18:27.

130. Separar a dízima de cada fruto da colheita para o pobre nos anos terceiro e sexto (“ma’asser ‘ani”) em lugar da dízima do levita (“ma’asser levi”): “…ao fim de cada três anos, tirarás toda dízima de tua colheita…” – Dt 14:28.

131. Confessar o “vidúi ma’asser”: “…direis perante Ado’nai teu Deus: ‘-Tirei todo o santificado de casa…’ ” – Dt 26:13.

132. Recitar sobre as primícias: “…responderás, e dirás diante de Ado’nai teu Deus:…” – Dt 26:5.

133. Separar a “ĥalá” – parte da massa dos cereais – para o cohen: “Da primícia de vossa farinha…” – Nm 15:20.

134. Descansar a terra no sétimo ano (shemitá): “…no sétimo ano…” – Ex 23:11.

135. Descansar do trabalho da terra: “…de arar e colher, descansarás…” – Ex 34:21.

136. Santificar o quinquagésimo ano com descanso, como o sétimo “…santificareis o ano quinquagésimo…” – Lv 25:10.

137. Fazer soar o toque do shofar ao quinquagésimo ano: “…fareis passar shofar…” – Lv 25:9.

138. Redimir a terra no ano quinquagésimo: “… em toda a terra…” – Lv 25:24.

139. Ser o redimir das casas construídas em cidades muradas até um ano: “E, o homem que vender sua casa…” Lv 25:29.

140. Contar os anos de “iovel” (quinquagésimo ano) e “shemitá” (sétimo ano): “…contarás para ti sete…” – Lv 25:8.

141. Desfazer-se das dúvidas contraídas para consigo no ano sétimo: “…todo o que emprestou…” – Dt 15:2.

142. Cobrar do estranho: “…do estrangeiro, exigirás; quanto à dívida de teu irmão, deixá-la-ás,…” – Dt 51:3.

143. Dar ao cohen a pata dianteira, a cara e o estômago do animal – Dt 18:3.

144. Dar ao cohen a primícia da tosquia: “… o princípio de tua tosquia, dar-lhe-ás…” – Dt 18:4.

145. Julgar os casos de “cherem” (coisas dedicadas sob juramento), sejam deles para Deus, ou para o cohen: “…tudo o que dedicar alguém a Deus…” – Lv 27:28.

146. Degolar o animal e a ave, para que estejam apropriados para a alimentação: “…degolarás de teu gado bovino e ovino…” – Dt 12:21.

147. Cobrir o sangue de animais campestres e da ave com terra, após a degola: “…cobrindo-o com terra…” – Lv 17:13.

148. Enviar do ninho o pássaro-mãe: “…enviarás a mãe…” – Dt 22:7.

149. Verificar sinais dos animais, discernindo entre o puro e o impuro: “…esses serão os animais que serão comidos…” – Lv 11:2.

150. Verificar sinais das aves, discernindo entre a pura e a impura: “Todo pássaro…” – Dt 14:11.

151. Verificar sinais dos gafanhotos, discernindo entre o puro e o impuro: Lv 11:21.

152. Verificar sinais dos peixes, discernindo entre o puro e o impuro: “Estes comereis, de tudo quanto há nas águas…” – Lv 11:9.

153. Determinar os meses, calculando anos e meses somente em tribunais: “Este mês será para vós o primeiro dentre os meses…” – Ex 12:2.

154. Descansar no dia de Shabát: “…no dia sétimo, descansareis…” – Ex 23:12.

155. Santificar o dia de Shabát: “Lembra-te do dia de Chabát para o santificar…” – Ex 20:8.

156. Exterminar o chamêtz (fermento dos cinco cereais) antes da festividade de Pêssach: “No primeiro dia, exterminareis…” – Ex 12:15.

157. Relatar sobre a saída do Egito na primeira noite de Pêssach: “Contarás a teu fiho naquele dia …” – Ex 13:8.

158. Comer matzá (pão ázimo) na primeira noite: “…ao anoitecer, comereis matzôt…” – Ex 12:18.

159. Descansar no primeiro dia da festividade de pêssach: “no primeiro dia,…” – Ex 12:16.

160. Descansar no sétimo dia da festividade de pêssach: “…e no dia sétimo,…” – Ex 12:16.

161. Contar desde o primeiro dia de colheita do ‘ômer 49 dias: “Contareis para vós no dia seguinte…” – Lv 23:15.

162. Descansar no quinquagésimo dia após o primeiro dia de pêssach: “…declarareis esse mesmo dia…” – Lv 23:21.

163. Descansar no primeiro dia do sétimo mês (rôsh ha-shaná): “…no primeiro do mês, será para vós…” – Lv 23:24.

164. Jejuar no dia décimo desse mês (iom kipur): “…no décimo dia do mês angustiareis …” – Lv 15:29.

165. Descansar no dia deste jejum – Lv 16:31.

166. Descansar no primeiro dia da festividade de sucôt (cabanas): “…no primeiro dia…” – Lv 23:35.

167. Descansar no oitavo dia desta festividade: “…o oitavo dia, será…” – Lv 23:36.

168. Habitar na “sucá”(cabana) por sete dias – Lv 23:42.

169. Levantar (nesta festividade) por suas mãos as quatro espécies (“netilat lulav” ), que são: folhas de tamareira, folhas de salgueiro, folhas de mirta e uma cidra (o fruto). – Lv 23:40.

170. Ouvir o toque do shofar em rosh ha-Shaná: “…dia de sonido de shofar será para vós…” – Nm 29:1.

171. Dar a metade de um siclo (“shêqel” – dinheiro da época da Torá) a cada ano – Ex 30:13.

172. Escutar tudo o que disser um profeta em qualquer geração, desde que não aumente nem diminua o que está na Torá: “…a ele ouvireis…” – Dt 18:15.

173. Entronar um rei sobre o povo de Israel: “…entronareis sobre vós um rei…” – Dt 17:15.

174. Ouvir tudo o que disser o Bet Din ha-Gadol (Sanedrin): “…de acordo com o juízo que eles te disserem, farás…” – Dt 17:11.

175. Seguir a maioria, caso haja discussão no Sanedrin em algum pormenor de alguma lei :”…após a maioria, para entornar.” – Ex 23:2.

176. Nomear juízes e policiais para toda comunidade israelita: “Juízes e policiais…” – Dt 17:18.

177. Equiparar os indivíduos a serem julgados em questões pendentes entre si quando se encontrem perante o tribunal: “…com justiça julgarás…” – Lv 19:15.

178. Testemunhar no tribunal quem tiver testemunho de algo: “…e ele é testemunha, ou viu ou soube…” – Lv 5:1.

179. Inquirir muitíssimo as testemunhas: “Averiguarás e inquirirás, e perguntarás bem…” – Dt 13:15.

180. Fazer com as falsas testemunhas o que buscaram causar a sua vítima no julgamento: “…fareis a ele o que intentou fazer…” – Dt 19:19.

181. Decapitar a novilha conforme seu preceito: “…decapitarão a égua junto ao ribeiro…” – Dt 21:4.

182. Preparar seis cidades de refúgio para que nelas se refugie o homicida inconsciente: “…prepara teu caminho…” – Dt 19:3.

183. Dar aos levitas cidades para que nelas habitem, sendo também elas refúgio: “…darão aos levitas cidades…” – Nm 35:2.

184. Construir um pretil :”…construirás um pretil para teu teto…” – Dt 22:8.

185. Destruir a idolatria e tudo e todo o que lhe for servidor: “…destruirás…” – Dt 12:2.

186. Matar os habitantes da cidade desviada (‘ir nidáĥat) e queimá-la: “…e queimarás a cidade por fogo, com tudo o que nela há…” – Dt: 13:17.

187. Destruir os sete povos (os cananeus) da Terra de Israel – Dt 20:17.

188. Destruir toda a descendência de ‘Amaleq: “…apagarás a memória de ‘Amaleq…” –

189. Lembrar o que nos fez ‘Amaleq, sempre: “Lembra do que te fez ‘Amaleq…” – Dt 13:17.

190. Fazer a guerra permissiva de acordo com o escrito na Torá: “Quando te aproximares de alguma cidade…” – Dt 20:10.

191. Ungir um cohen para a guerra: “E será, quando te aproximares da guerra, aproximar-se-á o cohen…” – Dt 20:2.

192. Preparar um local no acampamento para necessidades fisiológicas: “…um local terás fora do campamento…” – Dt 23:13.

193. Preparar um instrumento pequeno para cavar: “Uma cunha terás…” – Dt 23:14.

194. Devolver o roubo: “…devolverá o roubo…” – Lv 5:23.

195. Dar esmola: “Abrirás tua mão…” – Dt 15:8.

196. Dar presente ao escravo hebreu – bem como à escrava hebréia – Dt 15:14.

197. Emprestar ao pobre: “…se prata emprestares a meu povo…” – Ex 22:24.

198. Emprestar para o estrangeiro por juros – Dt 23:21 – pela Shemu’á sabemos ser um mandamento.

199. Devolver o objeto dado como garantia para seu respectivo dono: “…devolver-lhe-ás…” – Dt 24:13.

200. Pagar o salário do trabalhador a seu tempo: “…em seu dia, darás seu pagamento.” – Dt 27:15.

201. Que possa o assalariado comer durante o tempo em que está empregado: “…quando venhas ao parral de teu irmão…” – Dt 23:25-26.

202. Tirar a carga de cima de outro israelita, ou de sobre seu animal – Ex 23:5.

203. Erguer a carga de outro israelita, colocando-a sobre ele, auxiliando-o, bem como sobre seu animal – Dt 22: 4.

204. Devolver um objeto perdido: “devolvê-lo-ás a teu irmão.” – Dt 22:1.

205. Amar todos os filhos do pacto: “Amarás a teu irmão como a ti mesmo…” – Lv 19:17.

206. Exortar ao que erra: “…exortarás a teu irmão sem levar sobre ti culpa por ele…” – Lv 19:17.

207. Amar ao convertido ao pacto: “Amarás ao peregrino…” – Dt 10:19.

208. Fazer justas as balanças e pesos – Lv 19:36.

209. Honrar aos sábios da Torá: “…diante da velhice, levanta-te…” – Lv 19:32.

210. Honrar pai e mãe: “Honra a teu pai e a tua mãe…” – Ex 20:12.

211. Temer pai e mãe: “Cada um, tema a seu pai e a sua mãe…” – Lv 19:3.

212. Frutificar e multiplicar – Gn 9:7.

213. Ter relações somente através de “qidushin”: “Quando tomar um homem mulher…” – Dt 24:1.

214. Alegrar o noivo sua (nova) esposa por um ano – Dt 24:5.

215. Circuncidar o filho: “…no dia oitavo, cortará a carne de seu prepúcio.” – Lv 12:3.

216. Tomar a esposa do irmão que falecera sem filhos (“ibum”) – Dt 24:5.

217. Descalçar a mulher do irmão falecido o sapato do que deve tomá-la para si perante um tribunal, caso não aceite tomá-la, deixando-a livre para casar-se com quem quer que seja.: “…tirará seu sapato de seu pé…” – Dt 25:9.

218. Quem forçou uma moça a ter relações consigo, tomá-la por esposa: “…para ele será por mulher…” – Dt 22:29.

219. Ficar o que inventou falsidades sobre sua esposa com ela para sempre, sem direito a divórcio: “…não poderá enviá-la por todos seus dias.” – Dt 22:19.

220. Condenar o sedutor a pagar 50 sheqalim bem como julgá-lo de acordo com os demais pormenores desta lei. – Ex 22:15.

221. Fazer com a mulher conquistada durante a guerra conforme o que está escrito na Torá: “…verás no meio dos presos de guerra uma mulher bonita…” – Dt 21:11.

222. Divorciar por documento: “…escreverá para ela…” – Nm 24:1.

223. Fazer com a “sotá” (mulher sobre a qual recai suspeita de adultério) conforme o escrito na Torá: “…fará a ela o cohen…” – Nm 5:30.

224. Castigar os iníquos com açoites: “…derrubá-lo-á o juiz, e o golpeará…” – Dt 25:2.

225. Enviar para o exílio numa das cidades de refúgio o assassino não intencional, morando lá até o falecimento do Cohen Gadol: “…viverá nela até morrer o Cohen…” – Nm 35:25.

226. Matar o Sanedrin os condenados com “Sêif” – (tipo de espada oriental): “…vingará…” – Ex 21:20.

227. Matar o Sanedrin os condenados por enforcamento: “…morrerão o adúltero e a adúltera…” – Lv 20:10.

228. Matar o sanedrin por queimamento: “…em fogo queimarão tanto a ele como a elas…” – Lv 20:14.

229. Matar o Sanedrin por apedrejamento: “…apedrejá-lo-eis…” – Dt 22:14.

230. Pendurar o cadáver daquele que, pela Torah, incorre nesta pena: “…pendurá-lo-ás num madeiro…” – Dt 21:22.

231. Enterrar o condenado no mesmo dia: “…sepultá-lo-ás naquele mesmo dia…” – Dt 21:23.

232. Julgar o escravo hebreu segundo os pormenores prescritos a seu respeito: “Quando adquirires um escravo hebreu…” – Ex 21:2.

233. Comprometer para casamento a escrava hebréia: “…que para si destinou-a…e, se para seu filho…” – Ex 21:8,9.

234. Redimir a escrava hebréia: “…redimi-la-ás…” – Ex 21:8.

235. Escravizar o escravo cananeu para sempre: “…para sempre os dominareis para escravidão…” – Lv 25:46.

236. Pagar o que golpeou outro israelita com dinheiro, de acordo com o que haja feito: “…quando contenderem dois homens, e golpear um deles…” – Ex 21:18.

237. Julgar prejuízos de animais, ou do que se assemelhe: “…quando o boi de alguém ferir o boi de outro…” – Ex 21:35.

238. Julgar prejuízos de um buraco aberto, ou do que se assemelhe a isto: “Quando alguém cavar um buraco…” – Ex 21:33.

239. Condenar o ladrão a pagar ou à morte, em casos de seqüestro: “Quando roubar…” – Ex 21:37; 22:1 – “Aquele que sequestrou alguém e o vendeu…” – Ex 21:16.

240. Julgar prejuízos de queima (e seus derivados): “Quando alguém incendiar um campo, ou um parral…” – Ex 22:4.

241. Julgar prejuízos do fogo (e derivados): “Quando sair um fogo, e encontrar espinhos…” – Ex 22:5.

242. Julgar o caso de “shomer chinam – i.e., alguém sob cuja guardia encontrava-se algo, sem que se fizesse responsável por aquilo deliberadamente: “Quando der alguém a outro dinheiro ou utensílios para guardar…” – Ex 22:6.

243. Julgar os casos de “shomer sakhar” (quem guarda algo por pagamento ou se fez responsável por aquilo, comprometendo-se) e “sokher” (quem alugou algo): “Quando der alguém a outro um burro ou um boi…” – Ex 22:9.

244. Julgar o caso do “shoel” – i.e., quem tomou algo de alguém emprestado para uso: “Quando alguém pedir de outro…” – Ex 22:13.

245. Julgar casos de comércio: “Quando algo venderdes a alguém…” – Lv 22:14.

246. Julgar casos de “to’en ve nit’an”: “…Sobre todo caso culposo…” – Ex 22:8.

247. Livrar o indivíduo perseguido de seu perseguidor, mesmo à custa da vida do perseguidor – Dt 25:12.

248. Julgar os casos de herança da Terra: “Quando morrer um homem, e não tiver filho…” – Nm 27:11.

Os mandamentos negativos ou mitzvot taaseh:

1. Crer ou atribuir algo à deidades e não à Ele

2. Fazer imagens com propósito de adoração

3. Fazer ídolos para outros adorarem

4. Fazer figuras humanas

5. Curvar-se à um ídolo

6. Adorar ídolos

7. Oferecer nossos descendentes à Moloque

8. Praticar a feitiçaria do OB

9. Praticar a feitiçaria do YIDDEONI

10. Estudar práticas idólatras

11. Erigir uma coluna a qual o povo se reunirá para honrar

12. Fazer figuras de pedra para prostrar-nos à elas

13. Plantar árvores dentro do Santuário

14. Jurar por um ídolo

15. Convocar o povo para a idolatria

16. Procurar persuadir um israelita à adorar ídolos

17. Amar uma pessoa que procura induzir ao erro da idolatria

18.Relaxar a aversão ao enganador

19. Salvar a vida do enganador

20. Defender contra o enganador

21. Reprimir evidências que são desfavoráveis ao enganador

22. Beneficiar-se dos ornamentos que adornam um ídolo

23. Reconstruir uma cidade apóstata

24. Tirar benefícios de uma propriedade de uma cidade apóstata

25. Aumentar nossa saúde com algo ligado à idolatria

26. Profetizar em nome de um ídolo

27. Profetizar falsamente

28. Ouvir profecia de quem profetiza em nome de um ídolo

29. Ter piedade de um falso profeta

30. Adotar hábitos e costumes dos incrédulos

31. Praticar adivinhação

32. Guiar nossa conduta pelas estrelas

33. Praticar a arte da adivinhação

34. Praticar a bruxaria

35. Praticar a arte dos encantamentos

36. Consultar o necromante que usa o OB

37. Consultar uma bruxa que usa a YIDOA

38. Buscar informações dos mortos

39. Mulher usando roupas e adornos de homens

40. Homem usar roupas e adornos femininos

41. Fazer qualquer marca sobre seu corpo

42. Usar vestes de lã e linho

43. Cortar as têmporas de nossas cabeças

44. Cortar a barba

45. Fazer ferimentos na própria carne

46. Fixar-se na terra do Egito
47. Aceitar opiniões contrárias daqueles que ensinam a Torah
48. Fazer aliança com as sete nações de Canaã
49. Falhar em observar a lei concernente às sete nações
50. Mostrar misericórdia aos idólatras
51. Suportar os idólatras habitando em nossa terra
52. Casar-se com os heréticos
53. Casar-se com mulheres moabitas e amonitas
54. Excluir os descendentes de Esaú
55. Excluir os descendentes dos egípcios
56. Oferecer paz à Amon e Moabe
57. Destruir árvores frutíferas durante a colheita
58. Temer os hereges em tempo de guerra
59. Esquecer o que Amaleque fez contra nós
60. Blasfemar o Grande Nome
61. Violar O SHEBUAT BITTUI
62. Jurar pelo SHEBUAT SHAV
63. Profanar o nome de Deus
64. Por à prova suas promessas e admoestações
65. Destruir lugares de adoração
66. Deixar o corpo de um criminoso pendurado após a execução
67.Interromper o zelo pelo santuário
68. O Sumo Sacerdote entrar no santuário a qualquer hora, mas não no tempo certo
69. Um sacerdote com defeito entrar em qualquer parte do Santuário
70. Um sacerdote com defeito ministrar no santuário
71. Um sacerdote com defeito temporário ministrar no santuário
72. Os levitas e sacerdotes executando os serviços distribuídos uns dos outros
73. Entrar no santuário ou decidir sobre qualquer lei da Torah enquanto contaminado
74. Um ZAR ministrando no Santuário
75. Um sacerdote impuro ministrando no Santuário
76. Um sacerdote que é TEVUL YOM ministrando no santuário
77. Um imundo entrar em qualquer parte do santuário
78. Um imundo entrar no campo dos levitas
79. Construir um altar de pedras lavradas
80. Subir ao altar com os pés
81. Extinguir o fogo do altar
82. Oferecer qualquer sacrifício sobre o altar de Ouro
83. Fazer óleo como o óleo da unção
84. Ungir outro a não ser o Sumo Sacerdote com o óleo da unção preparado por Moisés
85. Fazer incenso como aquele usado no Santuário
86. Remover as varas dos anéis da Arca
87. Remover o peitoral do Éfode
88. Rasgar as beiradas da túnica do Sumo sacerdote
89. Oferecer qualquer sacrifício fora do Santuário
90. Matar qualquer das santas ofertas fora do santuário
91. Dedicar animais imundos para serem oferecidos sobre o altar
92. Matar animais defeituosos para o sacrifício
93. Espalhar o sangue de animais com defeito sobre o altar
94. Queimar as porções sacrificiais de um animal com defeito sobre o altar
95. Sacrificar um animal com defeito temporário
96. Oferecer animal defeituoso de um gentio
97. Tornar uma oferta imunda
98. Oferecer fermento ou mel sobre o altar
99. Oferecer um sacrifício sem sal
100. Oferecer sobre o altar o salário de uma prostituta ou o preço de um cão
101. Sacrificar a mãe e seu filho no mesmo dia
102. Colocar azeite na oferta de um pecador
103. Trazer incenso com a oferta de um pecador
104. Misturar óleo de oliva com a oferta de uma pessoa suspeita de adultério
105. Colocar incenso na oferta de uma pessoa suspeita de adultério
106. Trocar um animal imundo que foi consagrado como uma oferta
107. Trocar a oferta santa por outra
108. Redimir o primogênito de um animal limpo
109. Vender o dízimo do gado
110. Vender uma propriedade consagrada
111. Redimir uma oferta consagrada sem uma declaração de propósito
112. Cortar a cabeça de um pássaro de uma oferta pelo pecado durante MELIKAH
113. Fazer qualquer trabalho com um animal dedicado
114. Tosar um animal dedicado
115. Sacrificar a oferta e Páscoa tendo ainda pão fermentado em mãos
116. Deixar as porções sacrificiais da Páscoa oferecidas na noite anterior
117. Deixar algumas das comidas consagradas da Páscoa sobrarem até ao amanhecer
118. Deixar algumas das comidas consagradas da Festa em quatorze de Nisam sobrar até o terceiro dia.
119. Deixar algumas das comidas consagradas da segunda Páscoa sobrarem até ao amanhecer
120. Deixar algumas das comidas das ofertas de Ações de Graças sobrarem até ao amanhecer
121. Quebrar qualquer dos ossos da oferta de Páscoa
122. Quebrar qualquer dos ossos da segunda oferta de Páscoa
123. Tirar a oferta de Páscoa de onde ela está para comê-la
124. Confeitar a sobra da oferta de manjares com fermento
125. Comer a oferta de Páscoa cozida ou cru
126. Permitir um GER TOSHAB comer a oferta de Páscoa
127. Um incircunciso comer a oferta de Páscoa
128. Permitir a um israelita apóstata comer a oferta de Páscoa
129. Uma pessoa impura comer comida consagrada
130. Comer comida das ofertas consagradas que se tornaram impuras
131. Comer NOTHAR
132. Comer PIGGUL
133. Um ZAR comer TERUMAH
134. Um inquilino ou servo do sacerdote comer TERUMAH
135. Um sacerdote incircunciso comer TERUMAH
136. Um sacerdote impuro comer TERUMAH
137. Um HCLALAH comer comida santa
138. Comer a oferta de manjares de um sacerdote
139. Comer comida de oferta pelo pecado cujo sangue tenha sido trazido dentro do santuário
140. Comer ofertas consagradas inválidas
141. Comer o segundo dízimo não remido do grão fora de Jerusalém
142. Consumir o segundo dízimo não remido do vinho fora de Jerusalém
143. Consumir o segundo dízimo não remido do óleo fora de Jerusalém
144. Comer uma primícia imaculada fora de Jerusalém
145. Comer a oferta pelo pecado e a oferta pela culpa fora do pátio do santuário
146. Comer comida da oferta queimada
147. Comer as santas ofertas menos importantes antes de espargir seu sangue sobre o altar
148. Um sacerdote comer primícias fora de Jerusalém
149. Um ZAR comer as ofertas mais santas
150. Comer algo não remido e impuro do segundo dízimo, ainda que em Jerusalém
151. Comer o segundo dízimo durante o luto
152. Gastar dinheiro do resgate do segundo dízimo, exceto com comida e bebida
153. Comer TEVEL
154. Alterar as ordens prescritas para a dízima da colheita
155. Atrasar no pagamento de votos
156. Vir à Festa sem um sacrifício
157. Infringir qualquer obrigação oral, mesmo comprometendo-se sem um voto
158. Um sacerdote casar-se com uma ZONAH
159. Um sacerdote casar-se com uma CHALALAH
160. Um sacerdote casar-se com uma mulher divorciada
161. Um sacerdote casar-se com uma mulher viúva
162. Um sacerdote Ter relações com uma viúva
163. Sacerdotes com os cabelos despenteados entrarem no Santuário
164. Sacerdotes usando roupas alugadas entrarem no Santuário
165. Sacerdotes ministrantes deixarem o Santuário
166. Um sacerdote comum manchar-se por qualquer pessoa morta, exceto aquelas prescritas nas Escrituras
167. Um sacerdote estar sob o mesmo teto com um corpo morto
168. O sumo sacerdote manchar-se por qualquer pessoa morta
169. Levitar adquirirem um pedaço de chão na terra de Israel
170. Levitas dividirem os despojos da conquista na terra de Israel
171. Arrancar os cabelos de um morto
172. Comer um animal impuro
173. Comer qualquer peixe impuro
174. Comer qualquer ave impura
175. Comer qualquer inseto saltitante alado
176. Comer qualquer coisa que enxameia a terra
177. Comer qualquer coisa rastejante que reproduz-se em material apodrecido
178. Comer criaturas vivas que reproduzem-se em sementes ou frutas
179. Comer qualquer coisa de enxame
180. Comer NEVELAH
181. Comer TEREFAH
182. Comer um pedaço de uma criatura viva
183. Comer um GID HÁ-NASHEH
184. Comer sangue
185. Comer a gordura de um animal limpo
186. Cozer carne no leite
187. Comer carne cozida no leite
188. Comer carne de um boi apedrejado
189. Comer pão feito do grão da nova safra
190. Comer grão tostado do grão da nova safra
191. Comer espigas frescas do grão
192. Comer ORLAH
193. Comer KILAI HÁ-KEREM
194. Beber YAIN NESECH
195. Comer e beber em excesso
196. Comer no Yom Kippur
197. Comer fermento durante a Páscoa
198. Comer qualquer coisa contendo fermento durante a Páscoa
199. Comer fermento depois do meio dia do dia quatorze de Nisan
200. Fermento ser encontrado em nossas casas durante a Páscoa
201. Possuir fermento durante a Páscoa
202. Um nazireu beber vinho
203. Um nazireu comer uvas frescas
204. Um nazireu comer uvas secas
205. Um nazireu comer as sementes de uvas
206. Um nazireu comer as folhas secas de uvas
207. Um nazireu contaminar-se por um morto
208. Um nazireu contaminar-se por entrar numa casa contendo um defunto
209. Um nazireu barbear-se
210. Colher toda a safra
211. Colher espigas de milho que caiam durante a colheita
212. Recolher todo o produto da vinha no tempo da vindima
213. Recolher as uvas caídas durante a vindima
214. Retornar por um feixe esquecido
215. Semear KILAYIM
216. Semear grãos ou vegetais na vinha
217. Acasalar animais de diferentes espécies
218. Trabalhar com dois tipos de animais diferentes
219. Impedir o animal de comer o produto enquanto ele está trabalhando
220. Cultivar o solo no sétimo ano
221. Podar árvores no sétimo ano
222. Colher o que nasceu voluntariamente no sétimo ano como num ano comum
223. Juntar o que nasceu como num ano comum
224. Cultivar o solo no Ano do Jubileu
225. Colher os renovos no Ano do Jubileu como num ano comum
226. Juntar o fruto do Ano do Jubileu como num ano comum
227. Vender nossas propriedades em Israel perpetuamente
228. Vender as terras abertas dos levitas
229. Desamparar os levitas
230. Exigir pagamento de débitos depois do Ano Sabático
231. Reter o empréstimo a ser cancelado no Ano Sabático
232. Falhar em ajudar nossos próprios irmãos
233. Mandar embora um escravo judeu de mãos vazias
234. Exigir pagamento de um devedor que sabe-se não poder pagar
235. Emprestar por interesse
236. Tomar emprestado por interesse
237. Participar de um empréstimo por interesse
238. Oprimir um empregado atrasando o pagamento de seus salários
239. Tomar garantia de um devedor à força
240. Manter em garantia algo necessário à seu próprio dono
241. Tomar garantia de uma viúva
242. Tomar em garantia utensílios de cozinha
243. Raptar um israelita
244. Roubar dinheiro
245. Cometer furto
246. Alterar fraudulosamente os limites da terra
247. Usurpar nossos débitos
248. Repudiar nossos débitos
249. Jurar falsamente para repudiar um débito
250. Enganar um outro nos negócios
251. Enganar um outro na conversa
252. Enganar um prosélito na conversa
253. Enganar um prosélito nos negócios
254. Entregar um escravo fugitivo
255. Enganar um escravo fugitivo
256. Negociar asperamente com órfãos e viúvas
257. Empregar um escravo hebreu em trabalhos degradantes
258. Vender um escravo hebreu em audiência pública
259. Empregar um escravo hebreu em trabalho desnecessário
260. Permitir maus tratos a um escravo hebreu
261. Vender uma escrava hebréia
262. Afligir o esposo de uma escrava hebréia
263. Vender uma mulher cativa
264. Escravizar uma mulher cativa
265. Planejar adquirir a propriedade de outro
266. Cobiçar os pertences de outros
267. Um trabalhador alugado comer grão em crescimento
268. Um trabalhador alugado colocar em seus próprios vasos a colheita
269. Ignorar propriedade perdida
270. Deixar uma pessoa capturada
271. Enganar em pesos e medidas
272. Ter falsos pesos e medidas
273. Um juiz cometer injustiças
274. Um juiz aceitar presentes do litigantes
275. Um juiz favorecer um litigante
276. Um juiz ser dissuadido por temor de fazer um justo julgamento
277. Um juiz decidir em favor de um homem pobre por pena
278. Um juiz perverter um julgamento contra uma pessoa de má reputação
279. Um juiz compadecer-se de alguém que assassinou um homem
280. Um juiz perverter a justiça devida a prosélitos ou órfàos
281. Um juiz ouvir um dos litigantes na ausência do outro.
282. Um júri convicto num caso capital por maioria de um.
283. Um juiz confiar na opção do próprio julgamento.
284. Apontar um juiz ignorante.
285. Levar falsas testemunhas .
286. Um juiz recebendo o testemunho de um homem perverso
287.Um juiz recebendo o testemunho de uma única testemunha
288. Convicção pelo testemunho de uma única testemunha
289. Matar um ser humano
290. Pena capital baseada em evidência circunstancial
291. Uma testemunha agindo como advogado
292. Matar um ladrão sem provas
293. Poupar a vida de um perseguido
294. Punir uma pessoa por um pecado cometido na prisão
295. Aceitar resgate de uma pessoa que tenha cometido assalto intencional
296. Aceitar resgate de uma pessoa que tenha cometido crime involuntário
297. Negligenciar salvar um israelita em perigo de vida
298. Permitir obstáculos em seu domínio público ou provado
299. Dar notícia enganosa
300. Inflingir excessiva punição física
301. Levar mentiras
302. Odiar um ao outro
303. Trazer vergonha sobre outro
304. Trazer vingança sobre outro
305. Ter rancor
306. Pegar todo o ninho dos pássaros
307. Cortar a
308. Amputar ou cauterizar sinais de um leproso
309. Arar um vale no qual o ritual de EGLAH ARUFAH tenha sido executado
310. Permitir a um bruxo o amor
311. Tirar um recém-casado de sua casa
312. Diferir de autoridades tradicionais
313. Acrescentar à Lei escrita ou oral
314. Detratar a Lei escrita ou oral
315. Amaldiçoar um juiz
316. Amaldiçoar um governante
317. Amaldiçoar um israelita
318. Amaldiçoar os pais
319. Agredir os pais
320. Trabalhar no Shabat
321. Viajar no Shabat
322. Punir no Shabat
323. Trabalhar no primeiro dia de Pesach
324. Trabalhar no sétimo dia de Pesach
325. Trabalhar em ATZERETH
326. Trabalhar em Rosh Hashanah
327. Trabalhar no primeiro dia de Sukkot
328. Trabalhar em Shemini Atzereth
329. Trabalhar em Yom Kippur
330. Ter relações com a mãe
331. Ter relações com a esposa do pai
332. Ter relações com a irmã
333. Ter relações com a filha da esposa do pai se ela é sua irmã
334. Ter relações com a filha de um filho
335. Ter relações com a filha de sua filha
336. Ter relações com a filha
337. Ter relações com uma mulher e sua filha
338. Ter relações com uma mulher e a filha de seu filho
339. Ter relações com uma mulher e a filha de sua filha
340. Ter relações com a irmã de seu pai
341. Ter relações com a irmã de sua mãe
342. Ter relações com a esposa de um tio
343. Ter relações com a esposa de um filho
344. Ter relações com a esposa de um irmão
345. Ter relações com a irmã de sua esposa durante os últimos dias de vida
346. Ter relações com uma mulher menstruada
347. Ter relações com a mulher de outro homem
348. Homem Ter relações com um animal
349. Mulher Ter relações com um animal
350. Um homem relacionar-se carnalmente com outro macho
351. Um homem relacionar-se carnalmente com seu pai
352. Um homem relacionar-se carnalmente com o irmão de seu pai
353. Intimidade com uma parenta
354. Um MANZER Ter uma relação com um judeu
355. Ter relações sem casar-se
356. Casar-se novamente com uma mulher divorciada depois de ela Ter se casado de novo
357. Ter relações com uma mulher sujeita ao casamento levirato
358. Divorciar-se de uma mulher que tenha estuprado e tenha sido compelido a casar-se
359. Divorciar-se de uma mulher após tê-la acusado falsamente a infamado
360. Um homem incapaz de procriar casar-se com um judia
361. Castração
362. Eleger um rei não israelita
363. Um rei possuir muitos cavalos
364. Um rei possuir muitas mulheres
365. Um rei Ter grande escolta pessoal

Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/613_mandamentos